REFLEXOS DE NARCISA - POETISA DAS NÉVOAS

por Julio Cesar Fidelis Soares[1]

RESUMO

Este artigo é um estudo preliminar sobre a poetisa Narcisa Amália que viveu em Resende, Província do Rio de Janeiro, no século XIX, numa busca do que representou socialmente esta mulher poetisa, abolicionista, espírita e republicana. A análise dos elementos da representação social desta escritora pioneira nos ajudará a entender um pouco mais sobre a história da literatura em Resende bem como da região do Vale do Paraíba Fluminense no período da produção cafeeira e suas interfaces com a sociedade brasileira da época.

Palavras-chave: literatura, história e poesia.

Falar de Narcisa Amália é sempre muito importante para lembrar-nos desta mulher que foi um marco para literatura poética na segunda metade do século XIX na região do Vale do Paraíba Flumimense, mais especificamente em Resende e do ela e sua obra representa para literatura poética e da prosa no ambiente regional, nacional e internacional.

Além de poetisa foi uma das primeiras jornalistas do Brasil[i], Narcisa Amália nasceu em São João da Barra na Província do Rio de Janeiro em 1852.  Em 1863 aos 11 anos veio para Resende onde seu pai, Joaquim Jacome de Oliveira Campos, fez residência e fundou quando chegou,  dois colégios – um para meninos, dirigido por ele  e outro para meninas, dirigido por sua mulher Narcisa Ignácia Pereira de Mendonça, que era professora.  Mais tarde Narcisa Amália teria aí seu primeiro emprego.  A contribuição de  seus  pais para a vida cultural da cidade  foi tão importante que D.Pedro II resolveu agraciar o Professor Jácome de Campos com a comenda Ordem da Rosa, quando de sua visita a Resende, em 1874.

                        Narcisa foi criada num ambiente liberal, o que marcaria toda sua obra – tanto na poesia quanto na prosa, destacadamente nos seus artigos na imprensa. Criticava  violentamente em seus artigos  a escravidão que ainda imperava no Brasil , escrevendo também a favor da instauração da República.  Por suas posições intrépidas e arrojadas, inclusive denunciando a situação de inferioridade em que vivia a mulher brasileira, mostrando-se pioneira também no feminismo, Narcisa foi alvo de críticas da sociedade resendense conservadora, católica, monarquista, escravocrata e machista.

Publicou artigos como “A emancipação da mulher” e “A mulher no século XX” obras muito a frente do tempo para o entendimento do público da época. Quem nos descreve a figura física de Narcisa foi o historiador Resendense Arthur de Almeida Torre que nos relata:

“Tinha um corpo delicado e cintura fina, perfil clássico de andaluza,olhos grandes e expressivos, que pareciam sempre mergulhados em meditação ;lábios ligeiramente carnudos e bem torneados,onde,no dizer do poeta , um beijo flutuava eternamente; cabelos fartos,que rolavam em ondas sobre  os ombros de linhas suaves como um vistoso manto de topázio;mãos cetinosas  e espirituais,tão pequenas, tão claras e tão delicadas,que igual,no mármore,Fídias por certo não talhara...”[ii]

No ano de 1866 casa-se aos 14 anos com João Batista da Silveira, de família resendense, quatro anos mais velho que ela, mas o matrimônio durou apenas quatro anos, foi na verdade um fracasso e o marido a abandonou, deixando também a cidade de Resende.

Resende a época de Narcisa

A Resende dos anos 60 do século XIX era uma cidade pujante do ponto de vista econômico e social.  Pois na década de 50 do século XIX mais precisamente no ano de 1854 a produção do Vale fluminense era de 7.988.551 arrobas, superando a produção do Vale paulista que chegava a monta de 2.737.639 arrobas.  No entanto, apesar de toda essa euforia cafeicultora, a região de Resende nunca ocupará o lugar de maior produtora de café da província do Rio de Janeiro. A Cidade de Resende foi grande centro produtor, mas não o maior. Mesmo que no início do século XIX seja Resende o centro irradiador do café, espalhando-o por todo o Vale do Paraíba, será Vassouras, Valença, Paraíba do Sul, Barra Mansa e Piraí que possuirão as maiores fazendas e também a maior produção. Um dado bem interessante buscado no Almanaque Laemmert da década 1860, nos informa que em Resende o café era produzido em quatro freguesias, por 510 a 560 fazendeiros e lavradores, em Vassouras 82 fazendeiros, 62 em Barra Mansa e 54 fazendeiros em Valença. O que nos faz intuir que tal quantidade de propriedades para região de Resende dá indícios da importância específica da pequena e média propriedade cafeicultora na dinâmica econômica da região, bem como sua coexistência com as grandes propriedades monocultoras de café com seus planteis numerosos de braços escravos. No início da década de 1870 chama-nos a atenção uma declaração que corrobora com nossas pesquisas é o registro de atas da Câmara Municipal de Resende em 1873:

 “... no Município de Resende há mui poucos grandes lavradores, é talvez o Município da Província do Rio de Janeiro onde  propriedade  territorial se acha mais bem dividida e, por consequência , onde se encontra maior número de pequenos produtores...” 

fig.1 Bairro Lavapés onde morava Narcisa Amália no século XIX.

Em Agosto de 1870 Narcisa começou a publicar no Jornal O Astro Resendense, na formatação de folhetim, capítulos da obra do escritor françês Gaston de Saporta[iii], denominada Reveu des Deux Mondes.  Tradução transformada em livro que deu projeção em nível nacional a nossa escritora.

Em 1872 estimulada pelo pai traduziu e publicou um folhetim no jornal Astro Resendense, tendo também colaborado em outras publicações como O Pirilampo, jornal literário que passou a ser integralmente redigido por ela com o pseudônimo Narandiba[iv] ( de origem tupi, significa laranjal). Entre 1870 e 1872 publica suas poesias em vários jornais do Rio e São Paulo. Em novembro de 1872 publicava seu livro de poesias – Nebulosas, pela mais  famosa editora da época, a  Garnier, com prefacio do poeta resendense  Ezequiel Freire[v] que, segundo alguns, teria sido seu amante,situação que ao nosso ver não achamos evidência nem registros que possa dar guarida a tal afirmação. Mais tarde ela faria o prefacio de seu  livro – Flores do Campo.

  A poesia de Narcisa , em Nebulosas,  foi recebida com aplausos pela crítica literária. João Oscar, um de seus biógrafos, escreveu: “...nos mais diversos setores da cultura nacional , o assunto de repente se tornou um só: a bela e talentosa Narcisa Amália e sua obra.”  Pessanha Póvoa fez do prefácio de Nebulosas e em um dos trechos disse:

“Eu peço que Julguem o livro de N. Amália,livro que ilumina a grande noite da poesia brasileira.Quando houver um Conselho de Estado ou um Senado Literário ,Narcisa Amália terá as honras de Princesa das Letras.”

Em umas das suas tantas visita a Resende houve uma grande surpresa o Imperador Dom Pedro II demostrou desejo de ir cumprimentar a poetisa, cuja obra já conhecia e admirava. Segundo conta-se que um dos munícipes que cortejava o Imperador,o questionou mui respeitosamente quanto ao desejo S.M., disse-lhe que Narcisa Amália residia numa padaria,de cujo proprietário era esposa. O Imperador retrucou sem se importar : - Lá por isto,não ;não dilatemos a visita,vamos sem perda de tempo,porque enfim eu vou visitar a sublime padeira,por estar ansioso por lhe provar ... do pão espiritual. E o cortejo se fez com Imperador a frente desfilando pelas ruas de Resende até a Rua da Misericórdia encontra Narcisa[vi].

Fagundes Varela dedica a ela a poesia cujo título  deu “Tributo de Admiração- O Gênio e a Beleza”, José do Patrocínio[vii] dedica a poesia “ Á Narcisa Amália”, já Raimundo Correia dedica-lhe “Poema da Noite”, Machado de Assis em sua coluna de crônicas com título “A nova geração”,na Revista Brasileira de 1879: “D.Narcisa Amália,essa jovem e bela poetisa,que há alguns anos aguçou nossa curiosidade com um livro de versos e recolheu-se depois à turris erbunea da vida domestica.” em fim todos fizeram elogios de peso à poetisa. 

                               fig.2 - Nicolau Fagundes Varella um dos grandes entusiastas da obra de Narcisa.

Regionalmente destacamos a crítica feita em 9 de fevereiro de 1873,publicada no jornal Pindamonhangabense que assim faz seu comentário “ Nebulosas é o título do livro de poesias que vem publicar a nossa distinta e inteligente colaboradora, a exma.Srª Narcisa Amália. É já por demais conhecido dos nossos leitores e,sobretudo,das leitoras,o nome desta ilustre poetisa,que faz honra e glória ao sexo a que pertence...”, em Resende o poeta e abolicionista Otaviano Hudson escreve no Astro Resendense em 23 de março de 1873, “ A mulher que se libra nas esferas do ideal,tem na fronte resplendente a auréola gloriosa que o Criador concede aos gênios. Narcisa Amália faz parte dessa falange.” Internacionalmente recebe críticas oriundas de Portugal de Rangel de Lima publicada na Revista Artes e Letras de Lisboa em 1873,no mesmo ano Julio Cesar Machado faz elogio no Diário Ilustrado de Lisboa, o crítico literário Luciano Cordeiro em sua obra Estros e Palcos em 1874 faz a menção a Narcisa do qual extraímos o seguinte trecho “ Longa vai já esta notícia de um livro e uma poetisa incontestávelmente notável. Talento vigoroso,brilhante,flexível , afirma-se por maneira que não pode contestar-lhe um dos primeiros lugares na literatura de cá(Portugal)”. Já em 1878 a escritora Portuguesa Guiomar Torrezão no Almanaque das Senhoras, editado em Lisboa faz-lhe extenso elogios.

                        Em 1880, aos 28 anos, ela casou-se , pela segunda vez, com Francisco Cleto da Rocha, proprietário da Padaria das Familias, no bairro do  Lavapés. Novamente experiência amorosa malograda que durou apenas sete anos.   O sucesso de Narcisa passou a incomodar o marido que, depois de separado, passou a difamar Narcisa declarando que seus versos não eram de sua autoria, mas escritos por poetas com quem teria tido casos de amor[viii]. O escritor Múcio Teixeira[ix] fez côro à campanha contra Narcisa declarando que Nebulosas tinha sido escrito por um homem com pseudônimo de mulher. Desgostosa, a poetisa desabafa num de seus versos: ”Meu nome atirei às ventanias....” Em outra ocasião, indignada com as críticas recebidas por não se dedicar “aos cestos de costura” , como diziam na época, escreve:” Quando tento liberar-me no espaço/ As rajadas em tétrico abraço/ Me arremessam a frase – Mulher!”

Desiludida com o clima que se formara à sua volta decide mudar-se para Rio de Janeiro onde passa, a partir de 1889, a lecionar numa escola pública, indo morar em São Cristóvão. Narcisa assistiria à proclamação da República, tema de tantos de seus artigos, mas já não tinha mais ânimo para a vida política. Afastou-se totalmente do meio literário e deixou de escrever, abandonando a poesia. Passou a morar com um casal de amigos no Rio Comprido onde, a 24 de julho de 1924 morria, paralítica e cega. A cidade de Resende prestou-lhe uma homenagem dando seu nome a uma das ruas do bairro Manejo.  Pouco mais de vinte anos depois, em 1948, o nome de Narcisa Amália era resgatado com a publicação de uma biografia sua feita por Antonio Simões dos Reis que buscou, inclusive, o testemunho do jornalista Alfredo Sodré[x] que lhe contou ter mais de uma vez visto Narcisa escrevendo seus versos. E ninguém mais duvidou da autoria de Nebulosas  livro marcante Narcisa Amália que do ponto de vista literário foi analisado recentemente na obra Chistina Ramalho - Um Espelho Para Narcisa: Reflexos de Uma Voz Romântica,  livro este que tem o mérito, entre outros, de resgatar através de rigoroso estudo crítico da autora , a obra de Narcisa como grande poetisa que foi e expoente da literatura nacional e do Vale do Paraíba no século XIX.

Referências Bibliográficas:

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[1] Mestre em História Social, Docente do Centro Universitário Geraldo Di Biasi,Volta Redonda e Barra do Piraí,das Faculdades Integradas Teresa D´Ávila,grupo Unisal,Lorena-SP,docente da FAETEC-CETEP –RESENDE-RJ. Vice-presidente do Instituto de Estudo Vale Paraibanos,Vice-Presidente da Academia Resendense de História, acadêmico da Academia de História Militar Terrestre do Brasil.

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[i] Segundo estudos de João Oscar fundamentados nas opiniões de Arthur A.Torres,Marcello e Cybele de Ipanema in Imprensa Fluminense,Ensaios e trajetos,Rios de Janeiro:Inst.de Comunicação Ipanema,1984.

[ii] Athur Almeida Torres in Oscar,João.op.cit p.32

[iii] Louis Charles Joseph Gaston de Saporta, nascido em Saint-Zacharie (Var) 28 de julho de 1823 e morreu em Aix-en-Provence, 26 de janeiro de 1895, é um palaeobotanico francês. Ela mostra a transformação de espécies de plantas em diferentes épocas.

[iv] Lembramos que neste período do século XIX existia uma tendência dos literatos a buscar influências na cultura indígena brasileira como resgate segundo eles as raízes da terra.

[v] José Ezequiel Freire de Lima,nascido em Resende, na freguesia de Bom Jesus de Sant´Anna dos Tocos em 10 de abril de 1849. Faleceu  em Caçapava, província de São Paulo em 14 de novembro de 1891. Rezende, no século passado, foi um viveiro de espíritos de larga envergadura, tais como Raul Pompéia, Luiz Pistarini, Martins Junior e, dentre os mais ilustres Ezequiel Freire, que apesar de sua breve existência, exerceu grande influência no pensamento brasileiro de seu tempo e deixou profundamente assinalada a sua personalidade literária, social e política.

Foi um autêntico e espontâneo poeta e um escritor de aptidões multiformes. Mas tanto no verso, como na prosa, manifestou um profundo senso de nosso meio e intrépido amor às nossas realidades. Rompendo com a obra de imaginação do romantismo e do lirismo, que dominavam em seus dias, ele embebeu-se no seio de nossa terra e de nossa gente e colocou, no fundo de todas as suas produções, temas e motivos nacionalistas, integrando-se nos problemas ambientes, neles tomando posição definida e própria e combatendo pelos seus ideais através de suas crônicas, de seus contos, de seus artigos de doutrina, de sua crítica e de seus versos. O "Correio Paulistano" foi o órgão de imprensa que mais assiduamente e demoradamente exerceu a sua atividade, como o brilho de seu estilo fluente e escorreito. Escreveu também para a "Província de São Paulo", para o "Diário Popular", em São Paulo, e para a "Gazeta de Notícias" e outros grandes órgãos, no Rio.fonte: http://bndigital.bn.br/projetos/redememoria/bio-ezequielfreire.html

[vi] In A imprensa ,Juiz de Fora ,MG,1921 nºII;e Jornal do Commércio ,22.09.1948.

[vii] Interessante é que José do Patrocínio o “Tigre da Abolição”viveu em Resende quando teve uma farmácia a Rua Direita denominada “Pharmacia Independência” e portanto é provável que tenha conhecido pessoalmente e até convivido com Narcisa pois ambos lutavam pela abolição da escravatura.

[viii] A escritora Christina Ramalho em sua obra Um Espelho Para Narcisa: Reflexos de Uma Voz Romântica corrobora tal fato.

[ix] Múcio Scervola Lopes Teixeira nasceu em Porto Alegre, Rio Grande do Sul e faleceu no Rio de Janeiro. Foi poeta, folclorista, jornalista,moralista, memorialista, etnógrafo, formado em medicina na Bélgica.Obra: Curso de Literatura Brasileira (1876), Cantos do Equador (Poesia, 1881), Pátria Selvagem (1884), Cancioneiro Cigano (1885), Festas Populares do Brasil (1886), Os Ciganos no Brasil (1886), Parnaso Brasileiro (antologia, 1885).

[x] Cel.Guarda Nacional Alfredo Sodré,Jornalista,articulista,membro da Loja Maçônica Lealdade e Brio que ajudou a fundar,foi editor do Almanack Resende, os cem anos da cidade.S[ed}1901.